9 janvier - 30 mai 1431 · Le procès de Rouen · Perspective Vu de Rouen, ville sous administration anglaise, janvier-mai 1431
Ce matin, place du Vieux-Marché à Rouen, celle que l’on nommait la Pucelle a été remise au bras séculier et brûlée. Déclarée hérétique relapse au lendemain de sa rechute, elle a entendu lire sa sentence avant d’être conduite au bûcher. Ses cendres, dit-on, ont été jetées en Seine.
De l’ouverture de la cause au bûcher : l’enchaînement des séances du procès de la Pucelle, tel qu’on peut le reconstituer à Rouen.
Cauchon réunit juges et docteurs ; s’ouvre la phase d’information sur la vie de l’accusée.
Décisions préparatoires et serments des officiers du procès.
Le vice-inquisiteur Jean Le Maistre est associé au procès, pour le diocèse de Rouen.
Séance publique dans la chapelle du château ; l’accusée refuse de jurer sans réserve.
Interrogatoires sur les « voix », l’habit d’homme et le « signe » donné au roi.
Les séances se poursuivent à huis clos, dans la cellule de l’accusée.
Lecture des soixante-dix articles ; l’accusée répond point par point.
Les griefs sont résumés en douze articles soumis aux consultations.
Les douze articles sont portés à l’Université de Paris pour avis.
L’accusée est publiquement sommée d’abjurer.
La torture est montrée mais, la majorité des juges s’y refusant, elle n’est pas appliquée.
Lecture des conclusions ; ultime sommation de se rétracter sous peine du feu.
Sur l’estrade, face au bûcher, l’accusée signe et est condamnée à la prison perpétuelle.
Trouvée de nouveau en habit d’homme, l’accusée est déclarée relapse.
Déclarée hérétique relapse, excommuniée et abandonnée au bras séculier.
L’accusée est brûlée place du Vieux-Marché ; ses cendres, dit-on, sont jetées en Seine.
L’abjuration du 24, la rechute, la sentence de relapse.
Ce jeudi 24 mai, sur une estrade élevée dans le cimetière de l’abbaye de Saint-Ouen, face au bûcher déjà dressé, celle que l’on nomme la Pucelle a, au terme d’un sermon public et après avoir vu lire sa sentence, apposé une marque au bas d’une formule d’abjuration. Elle renonce à l’habit d’homme et se soumet à l’Église. Le tribunal la condamne à la prison perpétuelle. Dès le soir, la ville s’interroge sur ce qu’elle a au juste signé, et sur ce qu’elle a compris.
Parmi les chefs retenus contre la Pucelle, un revient avec une insistance singulière : le costume masculin qu’elle porte et refuse de quitter. Aux yeux du tribunal, ce ne serait pas une affaire de drap mais d’obéissance à l’Église. Décryptage d’un grief que beaucoup, ici, jugent décisif.
Pour reprendre toute l’affaire, depuis le début.
On instruit ici un procès de foi : l’accusée répondra de ses « voix », de son habit d’homme, de l’obéissance qu’elle doit à l’Église. Mais qui est traîné devant le tribunal ? La fille de Domrémy, ou celle qui mena, voilà dix-huit mois, un roi se faire sacrer à Reims ? La question, ces jours-ci, court Rouen.
Avant que ne s’ouvre la première séance publique de son procès, qui est cette jeune femme d’environ dix-neuf ans que les soldats de Rouen gardent en leurs fers ? Une bergère de Lorraine devenue, en moins de deux ans, le nom le plus disputé du royaume.
Qui est le prélat qui préside, à Rouen, le procès en hérésie de la Pucelle ? Pierre Cauchon, évêque de Beauvais, est un homme de l’Université de Paris et un fidèle du parti anglo-bourguignon, que les gens de Charles de Valois ont chassé de sa ville épiscopale. Le voici qui rend la justice de l’Église loin de son siège, sous une forme dont plus d’un, ici, discute la régularité.
Tirée de sa prison du château, la jeune femme que l’on dit venue de Domrémy a comparu pour la première fois en séance publique, ce mercredi 21 février, dans la chapelle du château de Rouen. Devant l’évêque de Beauvais qui préside et maître Jean Beaupère qui mène l’interrogatoire, elle a refusé de prêter serment sans condition et n’a rien voulu dire de ses « voix ».
La parole d’un acteur du moment, pour lire la crise depuis l’intérieur.
La parole d’un acteur du moment, pour lire la crise depuis l’intérieur.